jeudi 11 juillet 2013

Opinjone te reja rreth origjines Pellazge

Pushtimet Skito -Pellazge

Lavdi iu kushtuan ne shekullin XIX-të edhe ardhacakëve Pellzgë, por pasi e hetuan se janë te ardhur atëherë ua thurren këtë lavdi Helenëve, ardhacakëve pas pellazgëve...

Si e shohim, asnjëhere historianët e autorët nuk ishin të drejtë më nE...! Preferojne te na quajnë ose popull enigmatik, ose barbar, ose pellazgë më nderkurthen duke e ditur mirë se ishin edhe keta te ardhur nga lindja në gadishullin tonë, dhe nuk i quajten asnjehere autokton sespe nuk ishin por vetem parahelene... asnjëherë ne nuk ishim te zot ta shkruajmi vet historin e vertetë të popullit tonë autokton qe jetoi aty edhe para ardhjes se Pellazgëve ne vitin 1986 para Krishti, te ardhjes së helenêve 400 vite pas ardhjes së Pellazgëve, mandej as qê e permendin fare keta autor e historian se ne keto troje jetoi populli shqiptar edhe para ardhjes së Serbëve e Bullgarëve por ua atribonin këtë tokë te huajve ardhacake...gjoja si toka e tyre eshenjtë e djepi i tyre..Mirepo sot edhe ne jemi ne gjendje ta shkruajmi historinë tonë...te verteten; se ketu ishim edhe para turqëve, para serbëve e romakëve si dhe para grekëve e para pellazgëve...!

Krenar Per Historine postoi;

"Nëse do të kthehemi para historisë, përpara se Homeri rapsodik këndoi për të perëndeshave dhe heronj të metodologjisë, përpara se gjuha greke është shkruar, një komb i njohur edhe jetuar më emrin e Pellazg, shqiptarët janë paraardhësit e vetëm që kanë origjinën nga kjo racë e fuqishme parahistorike"

Dardan Leka : Ky definicion është i barabart më një definicion si vijon;

" ...Po e zëmi se, në vitin 7000 pas krishti, historianët në të ardhmen do nxjerrnin një tez të re si kjo ne lidhje me banoret e gadishullit:

".. Serbët ishin populli më i vjeter në Gadishullin Ilirikë sepse ishin aty "PARA -TURQËVE"..gjoja se historia e popullit shqiptar nuk shkon më largë se në këtë periudhen e ardhjes së serbëve ?

Mirëpo e shtrojmi pytjen; a kishte ndonjë popull tjetër para se te vinin këta serbët në Gadishullin Ilirikë ?

Nëse ka patur banor shqiptar para se te vinin serbët, atëhere ka patur në keto troje shqiptar edhe para ardhjes së pellazgëve si dhe para ardhjes së helenëve !

Më një fjalë pellazgët vijë në gadishullin tonë vetem 400 vite para se te vinin helenët, njëoj sikur që erdhen serbët 400 vite para se te vinin turqit ne trojet tona....

Qe te dy palet ishin te huaj !

Pellazgët erdhen më 1896 para krishti !

Helenët erdhen ne vitin 1541 para krishti !

Serbët erdhen 800 pas krishti !

Turqit 1300 pas krishti !

Asnjeri nga këta popuj nuk janë autokton nga gadishulli Ilirikë, po kush ishin atëher populli më i vjetër se pellazgët e helenët ?

Ti permendim vetëm dy popuj autokton vendas, Para Pellazgë në gadishullin tonë; Melopët, Selenët dhe Dolopët për te cilët pakë kush i permend, këta ishin para pelalzgëve e para helenëve.

Mirëpo si e shihni ketu: ... Othniel Margalith - 1994:

"considered by modern research to be semites, was the son of Cush son of Ham (ibid 6); " Canaan the son of Ham, ... distinction whether they were of Doric or Pelasgian origin. Whatever their "racial" origin, when they arrived in Canaan ....".

=Konsiderohet sipas kerkimeve moderne se Kanani ishte i biri i Hamit, poashtu si edhe Kushi=

Keto teza në lidhje me origjinen shqiptare nga pellazgët janë te pa baza për mendimin tim dhe tê dëmshme sepse bota mbarë sot e din fare mirë se nga e kanë periardhjen Pellazgët ! per ata qe mendojne se Pellazgët janë pika e fillimit të gjenezes shqiptare gabohen, nuk kemi asnjë prov deri sot qe keta ishin popuj autokton te gadishullit tonë. Keta popuj Skitë të quajtur më vonë Pellazgë, Etruskë apo Tirrenien, u shperngulen nga Turkmenistani i sotëm, qê ishte djepi i Skitëve, si e thotë edhe robet D'Angely ne Enigma, që kishin ikur në Azi e Anatoli, ku pasi qe ishin vendosen ne Qipër, ikin nga aty dhe shkojne në Palestinën e sotme ose Canaan.

Ne çfarë bza mund te ndjekim ket hipotez se edhe ne shqiptaret rrjedhim nga Pellazget te cilet erdhen ne gadishullin tonë ne vitin1896 para krishti dhe iken pas 400 vite ?

Shiheni ketu;

"The Pelasgians,Canaanites,Phœnicians,MagogianScythians, and some who had dwelt in Egypt, formed this mixed body, called Pelasgi, headed by Cadmus. They are distinguished in the sacred writings by the name of Cadmonites. Canaan contained ..."

=Pellazgët, Kananët, Fenikasit, Skitet dhe disa popuj të tjerë që banonin në Egjiptë, formonin një trup të vetëm të ketyre popujve të perbashkët qê quheshin Pellazgë. =

Ju lutemi, ne si popull i gadishullit Ilirikë, çfarë lidhje patem më keto popullsi të ardhura nga palestina ?

Shihe ketu vendin se ku jetuan Pellazgët më parë, para se te vinin në gadishullin Ilirikë:

"The ancient Cretans are the same as the Cherethites, and the Pelasgians as the Philistines or Pelethites of the ... They had certainly been » a considerable time in the land of Canaan when Abraham arrived there in the Jyear of the world ... "

=Kretasit e vjetër janë të njëjtë si Keretitët dhe Pellazgët dhe si Filistinët ose Pelestët...ku me siguri keta popuj jetuan së bashku në tokën e Kananit para se të vinte Abrahami...=

Pastaj, si e shohim, më ardhjen e fiseve hebreje në krye me Abrahamin, nga Kanani Pellazgët largohën në drejtim të veriut, pushtojnë bregdetin e Turqisë së sotme dhe hyjnë përmes Bosforit në Traki, mirepo më parë ishin ndalur një kohë në Tarsë, bregdetin e Turqisë së sotme, ku mendohet se edhe Traka mori emrin sipas kesaj kolonie Pellazge qe erdhi nga Kanani në gadishullin tonë..!

Te shohim edhe më tej:

"Theory of De la Name, that the Pelasgian* were of Phoenician extraction, and of a totally different origin from the Hellenes. ..."

=Kjo teori deshmon se Pellazgët ishin rrjedh e Fenikasve dhe se ishin krejtê të ndryshëm nga Helenët.=

"... If we trace the histories of the Phœnicians and Chaldæans to their origin, in the most ancient authors, there appears great reason to believe they were a mixed people of Scythians, Canaanites and Pelasgians"

=Nêse e ndjekim rugëtimin e Fenikasëve e te Kaldeënëve që nga origjina, nga autorët e vjetër, duhet të besohet më plotë arsye se ky ishte njê popull i perzier prej Skitëve, Kananëve dhe Pellazgëve=

"Pelasges ils passe d'Asie en Europe par le détroit de l'Helles- Pont, où elles ont fait le tour du pont Euxin par la Scythie."

=Pellazgët kalojnë nga Azia në Europë permes ngushticës së Bosforit, te quajtur Skitia.

=Nêse e ndjekim rugëtimin e Fenikasëve e te Kaldeënëve që nga origjina, nga autorët e vjetër, duhet të besohet më plotë arsye se ky ishte njê popull i perzier prej Skitëve, Kananëve dhe Pellazgëve=

Si e shohim më siper;

Pellzgët na vijnë nga Azia e kurrsesi nuk janë autokton në gadishullin tonë, si e vrejtem siper, para se te vinin në greqi, ndalen në Traki...ku nga aty pushtojnë Arkadinë ne vitin 1896 para krishti ! E si mund ti quajmi autokton drisa dihet data e ardhjes së tyre poashtu edhe data e ardhjes së grekëve dhe e serbëve në Gadishullin tonë ?

Shihe ketu;

" of the Pelasgians, Cadmus, Cadmus, an Egyptian by birth,12 and a sojourner in Phoenicia, arrived in Bceotia with a..." ..

=Poashtu edhe Kadmi, që ishte Pellazgë i lindur në Egjiptë, kaloi nga Fenicia në Beosië..=

Si e shohim; lidhjet pellazge egjiptiane e fenikase ishin teper të ngushta me tyre dhe se prezenca Pellzge nê gadishullin tonë njihet si njê koloni pelalzgjike e fenikase e kurrsesi një popull autokton ne keto vise.

Shihe edhe ketu;

Edwin E. Jacques - 1995 - "...found in Greek and Latin documents. If only the Illyrian language had been conserved like the Greek, ... He did not date the arrival of the Pelasgians, however, but was certain that they arrived in the peninsula before the Hellenic ..."

Edwin E. Jacques - 1995 :=Ilirishtja ishte ruajtur si gjuhë greke, që nuk daton nga ardhja e pellazgëve por më siguri para pellazgëve.=

Më vonë pellazgët vendosen në Thesali, mirepo pas një kohe arrin pas pelalzgëve edhe një pushtues tjeter, njesoj sikur erdhi Turqia qe e shporri Serbinë, poashtu edhe Helenet ne krye me Deukalionin ne Vitin 1541 para krishti, njesoj si e humben betejen serbet ne kosovë nga turqit, keshtu pellazget u shperndane, erdhen edhe ne Epir.

Shihe ketu; Edme Mentelle - 1787:

"En supposant cela, on peut déterminer quel fut le Pelasgus qui conduisit le; Chaoniens en Epire.

=duke sypozuar nga kjo shofim se si Pelazgusi i udhëheqi Kaonienët në Epir=

The pelasgians practised agriculture, and had therefore established themselves in settled abodes; in which on ... Pelasgus is said to have arrived at Dodona and to have ruled there; and, according to Ephorus, the Pelasgians were"

=Sipas Eforit, Pelasgët ushtronin agrikulturen, vendosen në Dodona dhe ndertojnë aty vendbanimet e tyre=

Kjo tregon se pellazget ihin te ardhur e jo autokton...

Mirëpo edhe nga Dodona Pellazgët u dëbuan, qendruan vetëm 355 vite ne Gadishullin Ilirikë, iken në Saturnie, Italie....

Si e shohim, keto jane argumente shkencore me data historike...

I nderuari krenar, qe do e perseris sa here qe te jete e duhur, kurse ju mund te sjellni te njejtat argumente nese vertete jeni i bindur se pellazget jane autokton ne Gadishullin ILirikë, me vje keq, por edhe une do sjelli argumente e plote te dhena se ne kemi folur gjuhen shqipe edhe para se te vinin tek ne pellazget, njesoj si e kemi folur ketê gjuhe edhe para se te vinin sllavet...e turqit mê vonë...te gjitha linket i kemi ne dosje Dokumente n grup, por mos hrro se edhe anêtaret tjerë dijnë t e bejnë kerkime specifike ne google Books, jo vetem une dhe ju...mjaftone te kerkosh "origine pelasge" ose "origin of pelasgian" "origine pelasgian canaan" "origine pelasian of schytes".....dhe lirishtë mund te sjellni keto te dhena si dosje dokumente.

Krenar Per Historine: "Besoj se gjithmone u referohem studiesve serioze, te pa ndikuar emocionalisht.[asnjanjes] qe kane paraqitur definicionet e tyre shkencore , Teorite jane, shume dhe secili ndjek e mbron me argumenta te dala nga studiues te shumte, Njera teori pshm thote qe pellazget vijne nga veriu i danubit, nje tjeter thote nga Azia. nje tjeter jane nga Arkadia, tjeter nga Izraeli etj, etj, Po a jane nga trojet ku kane ushtruar kulturen e tyre ?

Personalisht u besoj shkencave egzakte, pra laboratoreve, dhe jo ''regjisoreve'' te historise, qe jane ne sherbim te politikes se caktuar Nuk marr persiper te dal me asnje teori, pasi nuk jam nje studiues i mirefillte, por nje dashamires i historise se vertete. Ne shume linke dhe adresa ne internet ka edhe artikuj denigrues me qellime qe dihen, te cilat zhvleftesohen menjehere, se kane permbajtje emocionale..... pshm....Une u besoj studimeve gjenetike nga universitete prestigjoze ne bote, dhe nuk u besoj pshm ndonje teorie ''fishekzjarr'' se Pellazget kane ardhur nga Kina apo Japonia, Jam me teper i predispozuar te besoj shkencen. Ne fund te fundit Grupi Rilindja Pellazgo -Ilire prandaj eshte krijuar, per diskutime brenda tematikes historike dhe jo vetem per LIKE...

Dardan Leka: Pajtohem edhe une me opinjonin tuaj i nderuari Krenar, sot jemi ne shekullin e XXI dhe shkenc ka dhëne prova te mjaftueshme dhe ekane ndar mitologjine nga anash sepse sot eshte e vertetuar nga te dhenat e fundit se Pellazget nuk jane banor autokton ne gadishullin Ilirikë por njê diasor apo kolonie te ardhur nga Palestina dhe Fenicia ose Libani i sotem dhe kurrsesi nuk kane lidhje me origjinen e popullit shqiptar ku ne ishim aty para pellazgeve dhe para ardhjes se grekeve....Po perseris se; teoria per ti nxjerrur shqiptaret me origjine nga Pellazget është një tez teper e dëmshme ! ndersa per mendimin im qe rrefuzoj kete teori dhe mbroj teorin se ne shqiptaret jemi autokton dhe nuk kemi kurrfare lidhje me kete kolonin pellazge qe posa erdhen tek ne mesuan shqipen, pra keta shqip folês nuk mund ti quajmi kurrêsesi stergjysherit tanë... !

Dardan Leka: Pellazgët, adhurimin për drunjët e sollen nga India gjatë kalimit te tyre së pari nëper Eufratë, Mesopotami, kjo deshmon se pellazgt jane te ardhur e jo autokton ne gadishullin Ilirikë;

Shihe ketu; Edwin E. Jacques - 1995:

"The worship of trees and pillars reminded them rather of Canaan and Asia. The scholar Mills reported, There were no idols or ... The early Pelasgians were nature worshippers. During their migration from India through the Euphrates and"

Krenar Per Historine; Jam dakort me ju !

Por jeni i lutur qe definicione shkencore qe arrini te merrni, ti sillni ne grupin tone, sigurisht edhe me adresat perkatese qe te kemi mundesi ti lexojme edhe hollesite qe ato permbajne.......Dikush me ka bere te qesh ne komentin e tij ne facebook, shkruante se po qe se pellazget jane bionda i pranoj per gjysher, po qe se jane te zinj nuk i pranoj, Ne shqiptaret dihet se nuk jemi te zinj, edhe po te deshironim, asnje teori nuk e thote kete. Dhe artikulli i mesiperm kete thote se ADN -ja jone eshte e nje rrace te forte etj. etj.

Dardan Leka: Ka perplote deshmi qe pellazget jane te ardhur nga Azia, por asnjë deshmi se jane autokton ne Gadishullin Ilirikë, i vetmi term qe ne sot e shprehim si "popull para helen" eshte njesoj si te themi;

"serbët ishin popull para turkë ne gadishullin Ilirikë" ..mirepo para se te vinin serbet ne keto troje jetonim ne shqiptarët, pra jemi edhe para serbëve dhe para turqëve, njesoj si që ishim dikur vendas edhe para Pellazgeve poashtu dhe para Helenëve..

Ketu shohim se ne Egje, ne te gjithë ishujt pellazget filluan ti pushtojnë, ne kete deshmi, te ardhur nga Siria.....

Archaeological Institute of America - 1896: ketu kemi këtë referim;

"The first inhabitants of the island were not Phoenicians but Pelasgians who came from Syria, that is to say Hittites. King Kinyras is Kiap=the Canaanite (the country of Canaan is called Kinahhi in a tablet from Tel-el-Amarna). The name of ..."

Krenar Per Historine: Atehere mund te mendoj: se pellazget e kishin emrin ''pellazg' apo e moren pasi erdhen ne pellgje[ detra] ?' Apo emrin '' pellazg'' e moren nga mbreti arkadian Pelaso. Drejtimi i ardhjes se tyre eshte Azia apo lindja e mesme ? Apo mga Azia kaluan ne lindje te mesme e pastaj ndaluan ne arkadia dhe emigruan ne gjithe mesdheun pastaj? Me lejoni qe tju sjell nje dokument akademik qe thote se pellazget vijne nga veriu i Danubit, Cila eshte toka e zeze qe flasin Daket qe ndodhet ne perendim te diellit vendi nga erdhen pellazget? A jane territoret tona ne perendim te Dacias [Rumania sot]?

Dardan Leka: Mundemi kështu të sjellim deshmi si nga autorët para 200 vite si dhe autor e studiues modern te cilet me analizat e tyre mbeshtetur nga shkenca moderne sjellin prova te reja se pellazget janë nje popullësi qe jetoi me shkuj ne Kanan Palestin dhe Izrael e Fenicië, para se te vinin tek ne në Gadishullin Ilirikë, ku u vendosen para se te vinin Helenet, njesoj si erdhen serbet para turqëve, por kjo nuk deshmon asgjë kur themi se "pellazget ishin para helenë" kjo është çmenduri..si te mendohet se më parë para se te vinin pelalzget nuk ka patur banor vendas autoktone ne keto trojet tona para se te vinin pellazgët nga Palestina ?

Ose, si mud te nxjerrim dhe ti besojmi nje referimi si ky;

"Pellazgët ishin ketu para heleneve, "ishin të vjetër edhe para hënes"

A nuk është absurde te mbeshtetet kjo teori se gjoja pellazget qenkan ketu ne gadishull edhe para hënes ?

Nuk mund te quhet argument i frytshem termi; "pellazget para helene" .. eshe nje soj si te themi .. "serbët janë para turqëve në Ballkanë" ..teoria koti dhe te mbrapshta ku nuk i ipet fare njeriut te mendoje me tutje dhe ndalet ne nje term aqë banal dhe ngjitet prej kesaj teorie si kur hyp me qellim nejriu dhe ia vën litarin veti..per te bere vetvrasje.. edhe kjo teori qe po mbroni eshte njesoj; është një teori vetvrasese per popullin shqiptar... Thomas Curtis - 1829 - "The ancient Cretans are the same as the Cherethites, the Pelasgians as the Philistines or Pelethites of the Scripture ... or from Egypt, they had certainly been a considerable time in the land of Canaan when Abraham arrived there, ..."Krenar Per Historine :Atehere nuk jane te ardhur nga Azia por nga Linja e Mesme ?Dardan Leka Si e kemi vrejtur nga pika e parë, ata janë me origjine nga Turkmenistani i sotem, quheshin Skitë, pushtuan Qipron, gjysmen e bregdetit te turqise, u ndalen ne Izraelin e sotem, ku pastaj u detyruan te ikin nga fiset hebreje, erdhenne Bosfor dh hynen permes Trakise kaluan me anije dhe pushtuan Arkadine ne rye me Pelazgusin ne vitin 1896 para Krishti.. pas 355 vite u debuan nga pushtuesi tjeter grekë.. njesoj si serbet u debuan nga turqit.. pra ne nuk kemilidhje as me njerin as tjetrin pushtues por jemi autokton.. edhe pse keta mësuan gjuhen shqipe..kur erdhne nga Palestina..

Dardan Leka: Skitët kur erdhne ne Palestine mesuan alfabetin nga egjiptianet, njesoj si fenikaset ku pastaj e shperndane edhe tek ne....ku e shihni ketu çpikjen pellazge ?

Dardan Leka: Tani tê shohi e si shprehet një njohës i famshëm i monumenteve pellazgjike;

‎Petit-Radel (Louis Charles François, M.) - 1841:

"Selon l'opinion générale des historiens de l'antiquité, ce fut Pelasgus, qui donna son nom à ces peuples. Ce chef étranger était arrivé en Arcadie , dont les habitants vivaient plutôt à la manière des animaux que comme des ..."

=Sipas mendimeve të shumta të historianëve nga antikiteti, ishte Pelazgusi që i dha emrin popullit Pellazgë. Ky prijs i huaj, kihte ardhur në Arkadi ku më parë banorët vendas jetonin gati se në mënyrën e bishave=

Dardan Leka: Kjo është një deshmi tjetër se kur erdhen pellazgët në viset tona të Gadishullit, vertetë nuk kishte ende Grekë por kishte banor tjerë, me sigur të parët e tanë shqiptar qe jetonin ndoshta një jetë primitive por më rëdësi është se ata ishin aty para pellazgëve.

Dardan Leka:

Edme Mentelle, Félix Vicq-d'Azur, Jean Le Rond d' Alembert - 1787:

" ... íl dit que les historiens rapportent qu'après le déluge de Deucalion , Phaëton (Faeton), un de ceux qui vinrent en Epire avec Pelasgus, fut le premier roi des Thesprotes"

Ka të ngjarë se si e tregon edhe vetê emri i ketij mbreti të Epirotëve e Tespotëve i cili quhej Faeton, tingllon vetëm mê gjuhën shqipe dhe se padyshim ishte mbret vendas e jo me origjinë pellazge si verteton edhe emri i tij; Faeton.

Dardan Leka:

Perpos kesaj deshmije kemi edhe shenja tjera per tê deshmuar se populli shqiptar në Gadishullin Ilirikë është popull autokton dhe para Pellazgjikë apo vendas si deshmi kemi popullin e Epirit i cili quhej Melop, shihe ketu;

Gottlieb Wilhelm Leitner, Oriental Institute (Woking, England), East India Association (London, England) - 1891:

"...followed by Pelasgus II., who reigned in Etolia, while Phaeton governed the Molopi, a people of Epeiros. It is not possible that this second invasion was of a Greek race, there being no trace of such in history; nor is it possible "

Dardan Leka :

Si e shohim, Pellazgusi i II-të e pushtoi Epirin dhe aty gjeti një popullësi vendase qê quheshin Melopet kurse pellazgët ketu koniderohên si pushtus, popull i ardhur në tokat e tyre !

Dardan Leka: Para se te vinin ne Gadishullin Ilirikë apo në Greqi, Pellazgët që jetonin ne Palestinën e sotme, flisnin një gjuhë tjeter shihe ktu;

"He believes that this event took place before the invasion of Caanan by the Israelites, and that consequently the Pelasgic migration was not ... The Pelasgians, then, must have spoken a dialect of that language we they arrived in Greece"

‎"They were secured from the invasion of other hordes, by the boggy and mountainous nature of the peninsula ; and two tribes of them, ... Pelasgus, the grandson of the latter, founded a nomadic state in Arcadia, hence the tradition"

Dardan Leka: Ne kohen kur Pellazget erdhen ne Gadishullin Ilirikë nga Palestina, rreth vitit 2009 para krishti, ata flisnin nje gjuhë tjeter, por pasi u vendosen ne viset tona mesuan gjuhën shqipe...

1842 - "The Pelasgians, then, must have spoken a dialectofthatlanguagewhen they arrived in Greece. Perhaps it might have undergone several changes, and acquired some new modifications, during the many years which had passed since they began to ..."

Këtu është bërë ngatrrimi kur ju i ngatrroni Pellazgët dhe i quani; " pasardhes të shqiptarve" për të vetmen arsyje se ky popull migrator ndoshta e mësoi tek ne dhe fliste gjuhen shqipe, njesoj si sot turqit apo serbët që disa prej tyre e kanë mësuar shqipen njashtu si edhe disa pakica tjera etnike ne vendet tona qe e flasin shqipen, por a mund ti quajmi shqiptar keto etni që flasin shqipë ?

Mirë që po i rrespektoni Pellazgët;

Po këta Melopët e Epirit të Tespotis, që në kohën kur erdhen Pelazgët ata ishin vendas në trojet e tyre, si do ti quajmi ? ...popull i huaj para Pellazgë, po por si ka mundësi qe ne keta autoktonet ti quajmi te huaj e barbar kurse pellazgët e ardhur në keto trojet e Epirit ti quajmi stergjysherit tonë ?

Kjo është e tmerrshme dhe absurde, te injorohen banoret autokton nga trojet tona dhe te mirren ardhacakêt si stergjysh tanë, kjo është e pa besueshme !

Dardan Leka: Kontaktet qe paten Pellazgët atje ne Palestine me Egjiptasit e vjeter deshmon se ky popull ishte me origjine nga Izraeli i sotem..shihe ketu;

Cecil Henry St. Leger Russell, Cecil Henry St. Leger Russell - 1921:

"...The connexion of the Pelasgians with Egypt partly accounts for the determined hostility shown by the Philistines to the Jews on the arrival of the latter in Palestine after their Egyptian Exodus. "The movement of the Etruscans"

Ku me ardhjen e hebrejve Pellazgët iken nga vendi i tyre qe e kishin pushtuar pasi qe kishin leshua disa shekuj me pare djepin e origjines se tyre nga Skithia e Turkmenistanit, rreth vitit 2800 para krishti..

Pra si perfundim:

Pellazget dëbohen nga Palestina dhe pushtojne pastaj Tarsen dhe nga atje Trakine e pastaj edh Greqine e sotme ne vitin 1896 para krishti në krye më shefin e tyre Pelasgus..

Nga Sir Wiliams; Sir William Smith - 1854:

"Arcadians, too, Pelasgians, were settled on Mount Palatine before the arrival of colonists from Asia: and the subject population of Etruria bears numerous traces of a Pelasgian origin. The races of Western Asia..."

Dardan Leka:

I nderuari Krenar Per Historine, këtu kemi mjaftë argumente si para 200 vitesh por edhe nga te dhenat e shkences moderne per te ardhur ne perfundim se, Pellazgët jane një popull i ardhur nga Lindja e afërme, dhe kurrësesi shqiptarët nuk e kane origjinen prej tyre, ne jemi ne keto troje autokton dhe popull Para- Pellazgëve,

Si e shohim ketu:

Philip Gardiner - 2008:

"Eurynome was probably the most important Goddess of the Pelasgian myths. These Pelasgians were a people who arrived in Greece from Palestine over 5500 years ago, although it also became a term for "real" Greeks later on. ..."

Dardan Leka: Nuk ka dyshim se pellazgët para se te vinin ne Gadishullin Ilirikë qendruan një kohë te gjatë ne keto tokat e Palestines dhe Izraelit te sotëm dhe ishin ne kontakte me egjiptasit;

Frederick Malkin, Society for the Diffusion of Useful Knowledge (Great Britain) - 1829:

"...overned by Gelanor, a prince apparently of Pelasgian blood, when Danaus arrived with a fresh colony from Egypt. ... About thirty years after the foundation of Athens, some extensive troubles took place in Palestine, which caused "

Henry Kilgour - 1872:

"And, in like manner, as already shewn, the Jews of Palestine formed in numbers but an extremely insignificant section of the race known as the Hebrews, the Pelasgians, the Phenicians, the Jews, and by other names, many of which we have ..."

Një deshmi per ata qe krenohen me origjinen pellazge te shqiptareve te ardhur nga palestina e Turkmenistani.

Fenikasit sipas Robert d'Angely në "Enigma"


"Ashtu si për hititët, popullsia origjinare e një pjese të Sirisë që quhet Feniki, ka qenë një popullsi primitive pellazgjike. Nga mijëvjeçari VII para Krishtit shumerët, që vinin nga jugu dhe që kishin ngjyrën e karakteristikat e racës së zezë, të përzier me akadianët që vinin nga veriu e verilindja dhe që kishin ngjyrën e karakteristikat të përzierjes së të dy racave: të bardhëve dhe të verdhëve, pasi u shkrinë së bashku dhe formuan kështu një popull tipik ose semit, iu nënshtruan edhe një përzierjeje tjetër me popullsinë pellazgjike të bregut fenikas"

Poashtu edhe ketu;

GJUHËT E INDISË:

= "...Gjuha primitive e Indisë ka qenë gjuha pellazgjike"

Mandej te shohim ketu se çfarê orgjne dalim ne shqiptarët;

Ilirët dhe origjina e tyre sipas Enigma:

"....Ilirët janë i njëjti popull me trakët1 (Ose Thrak-es, nga e cila është bërë Th e njëjtë me G Graikoi) që të dy janë të racës pellazge; pra të bardhë.

Origjina e tyre e parë, duke përfshirë skitët, bie në Azi në Turkestanin e sotëm;

Atje u shfaqën stërgjyshët e tyre të parë.

Me kalimin e kohës, nën shtytjen e mongolëve që vinin nga Lindja, trakët, ilirët dhe skitët u detyruan, pak nga pak, që të shkonin më në perëndim; e po kështu skitët u përqendruan rreth lumenjve në veri të Detit Kaspik dhe të Detit Azov, kurse trakët në perëndim të skitëve, duke pasur si qendër Ukrainën e sotme, dhe së fundi, edhe më në perëndim ilirët zinin gjithë shpatin verior të Karpateve.

Pikërisht në këto drejtime ne i gjejmë të shtrirë këta tre popuj, ku ata u shtynë nga loja e dyndjeve të njëpasnjëshme drejt perëndimit, të cilat kanë ndodhur gjatë dhjetëra e qindra mijëra vjetëve, që vijnë para fillimit të mijëvjeçarit të tretë para Krishtit, epoka e Ekspeditës së parë të argëve drejt Indisë.

Lëvizjet e ndryshme të popujve që shkaktoi kjo Ekspeditë ushtarake, duke i detyruar të arratisurit të gjenin strehë në drejtimin e veriperëndimit, sollën që ilirët të shtyheshin drejt jugut, gjë që e bëri krahun e majtë të grupit të zinte shpatin jugor të Karpateve me territoret e sotme të Hungarisë, që kufizohen nga po ato Karpate, malet e Transilvanisë dhe bregun e majtë të Danubit, kurse krahu i djathtë, duke kapërcyer Danubin në një vend tjetër, u gjendet sot qyteti i Vjenës në Austri, duke qenë më i madh në numër, vajti dhe u shtri deri në pikën më të largët, aty ku është qyteti i sotëm i Venecies, dhe në jug deri në Shqipëri, duke zënë gjithë territoret ndërmjet Danubit, Moravës dhe bregut lindor të Adriatikut."

Nuk e kuptoj se si te krenohemi më keto te dhena, ta lexojmi edhe njêherë ?

"...Ilirët janë i njëjti popull me trakët1 (Ose Thrak-es, nga e cila është bërë Th e njëjtë me G Graikoi) që të dy janë të racës pellazge; pra të bardhë. Origjina e tyre e parë, duke përfshirë skitët, bie në Azi në Turkestanin e sotëm; atje u shfaqën stërgjyshët e tyre të parë ..."

Krenar Per Historine:

Po bej pak humor ! Deri tani kam lexuar teori se pellazget vijne nga veri lindja.....nga jug lindja ... nga jugu...dhe nuk di mund te kete edhe nga ndonje drejtim tjeter, dhe per te gjitha keto teori ka materiale qe nje ''studiues'' si une mund ti marre per kapital, dhe........cili eshte perfundimi llogjik ?

Mos valle ata jene trillim i imagjinates sepse, edhe thone, se njohurite per ta ,jane teper te pa mjaftueshme. pra besoj se po luhen ''filma'' te ndryshem, por per nje gje qe edhe ju jeni i sigurte, pellazget kane ushtruar kulturen e tyre ne rajonin e mesdheut. A dini se egziston teoria se shqiptaret jane Skoceze, nje tjeter Nordike?

Pra, teorite te çojne gjithkund neper bote, por vec ketu ne keto troje Jo ! Sepse dikujt nuk i intereson e dikujt tjeter po.Besoj se duhet tu besojme gjetjeve e inputeve te tjera, te terrenit dhe te vertetuara shkencerisht, dhe jo hamendsimeve teorike te mbeshtetura ne deshira.

E verteta eshta nje ! Te mundohemi ti afrohemi sa do pak asaj !Mos harroni se edhe teoria juaj ka kundershtaret e saj ne mesin e shume studiuesve vendas dhe te huaj Kam shume dokumenta te gjetura ne internet por edhe libra ne bibloteken personale qe flasi per kete ceshtje. Interneti ne nje kohe te shkurter te jep informacionin qe kerkon, Edhe ju ne internet po publikoni idete dhe teorine tuaj me se shumti te mbeshtetura ne informacinet qe merrni ne te ...

Mendoj se nuk duhet mohuar fuqia informuese e tij, pro dhe kunder se vertetes qe kerkojme !

Dardan Leka:‎

I nderuari Krenar Per Historine, poashtu edhe ju ne internet po publikoni idete dhe teorine tuaj me se shumti te mbeshtetura ne informacinet qe merrni ne te ...Mendoj se; "nuk duhet mohuar fuqia informuese e tij, pro dhe kunder se vertetes qe kerkojme"Po, është e verte qe edhe unë po sjelli deshmi nga interneti njesoj si edhe ju, i nderuar por kam perplotë libra edhe unë si ju që i permendet, kam ne biblioteken libra si dhe fotokopje të pa numerta nga biblitekat para se te egzistonte interneti, te cilat vertetojnë te njejten deshmi se. .."Pellazgët nuk jan autokton ne viset tona por te ardhur !

Poashtu, mund te ju sjelli deshmi tjera se pellazget mund te jene edhe një Mit i perhapur ne mendje te autorëve të vjetër....Por, si e vreni ketu siper, ju sjella deshmi vetëm 2% te titujve nga më se 10 000 autor qe e thone se "pellazget jane te ardhur nga Azia e kurrsesi nuk jane autoktonet e viseve tona"...

Qe se si e popullarizojmi vetê ne mitin pellazgjikë dhe i kendojmi lavderime...Nga nermina Vlora:

"Anija është për ne, krenari kurajo dhe liri"

Dardan Leka: ‎

"Që pellazgët ishin në Epir pas përmbytjes së Deucalionit, ku orakulli i Dodones mund të jetë themelua vetëm pas kësaj permbytje ... Sharabi, emrin e një fshati në Palestinë, të referuara prej Jozefit "

Dardan Leka:

=Thesbon, qyteti i Palestinës, matanë Jordanit, të fisit të Gadit, në Galaad, sipas Josephit e sipas Stephanus, ishte biri i të birit të Pelagosit, Lycaoni, i cili udhëhoqi këta Pellazgët e parë në Epir"

"Pelasgians, were settled on Mount Palatine before the arrival of colonists from Asia: and the subject population of Etruria bears numerous traces of a Pelasgian origin"

Dardan Leka:

"The pre-Greek Pelasgians arrived in Greece long before the originators of the Olympian religion. ... Philistines The Philistines were non Semitic rivals of the ancient Hebrew-Israelites in Canaan in the second millennium BCE

Dardan Leka:

"Qyteti i Gazës në Palestinë mbante emrin e Minoa, për shkak të mbretit Minos të Kretës, e cila ka hyrë në ...Cretans e lashtë janë të njëjta si Céréthim pellazgët janë Filistinet ose Phéléthim"

"THESBON= qyteti i Palestinës, matanë Jordanit, ëë fisit të Gadit, në Galaad, sipas Josephit e sipas Stephanus, birit të birit të Pelagosit, Lycaon, i cili udhëhoqi këta Pellazgët e parë në Epir. ..."

"Që pellazgët ishin në Epir pas përmbytje se Deucalionit, pra orakulli mund të jetë themelua vetëm pas kësaj permbytje ... Sharabi, emrin e një fshati në Palestinë, të referuara prej Jozefit. U vendosen në Galile e sipërme. ..."

"Dhe pellazgët ishin Pélargues, dhe Pélargues u Leleges. Ne duhet të shtoj se Baron Behr është këtu në Palestinë, ose zbriti në një ishull në brigjet e Caria, ata ishin Lelegë ose Pellazgë..."

Kadmi kalon për shpikësin e shkrimit alfabetik pellazgjikë e fenician, edhe pse ka prova se pellazgët ishin duke përdorur ... Përveç kësaj, aritmetike, të cilin grekët si nga banorët e Palestinës e dinte shenja të tjera"

Muhamet Nikqi: "Në bota sote ka filluar nje felton per gjuhen Pellazgo-shqiptare te autorit Shnaider qe eshte perkthyer edhe ne Shqip..."

Dardan Leka: Po i nderuari mik; Edhe para 60 vitesh Europa perendimore pa nderprerë fliste për "Djepin e civilizimit serbë"....derisa më në fund e kuptoi se nuk paska kenë djepi i tyre....! Është e njejta gjë nëse shkruhet një liber nga pernedimoret më titullin; "Kosova Para - turke"...kuptohet se kuj do ia kushtonin këtë lavdi...pushtuesit tonë serbë...

E njejta gjë është edhe më këto polemikat rreth pellazgëve...pa e ditur asnjëri se; kush ishin pellazgët, nga vinin dhe pa e ditur fare se a jemi me të vertete ne pasarhesit e pellazgëve apo jo, vrapojmi më nxitim kah rruga pa kthim, rruga e deshtimit pellazgjikë, njësoj si deshtoi formula serbe para botes, njashtu do dehtoje edhe teza e gabuar e periardhjes shqiptare nga Pellazgët...

Nuk ka problem, le te mbushen librarit njÊhere mirë më keto kerkesa qe të huajt na i kane imponuar e jo ne..nuk mesuam asgjë nga historia.

Dikur na detyruan te quhemi "turk" se ashtu na thanë të tjerët gjoja se ishim, na debuan nga vendi yni ..sepse e kerkuam "te jemi turk" pa kenë fare turk ! Kurse sot kerkojmi te jemi pellazgë sepse te huajtë na e thonë keshtu: " Ju shqiptarêt jeni ata pellazgët para grekë, dhe jeni me origjin Pellazge, gjuha juaj që flisni është pellazgjishtja" ?

Me te verte iu besojmi aqë shumë këtyre miteve te pelalzgëve ?

Nuk krijohet origjina e një kombit mbi baza mitologjike...kjo është absurde.. dhe një ditë kur ta vrejmi se këta pellazgët na qenkan një disapor emigrantesh te ardhur nga Izraeli, Fenicia Kanani apo Egjipti...si do ia bejmi pastaj, ku do ta kemi vendin ?

Dardan Leka: Nga keto dyshime, më te vertetë tani më ka hyr edhe mua frika; si ka mundësi kjo ? ..

Një popull i tëri që është autokton në trojet e tyre prej mija vitesh, para Pelalzgëve, para grekeve, para sllavëve e turqeve, lakmon sot të ketë një origjinë tjeter, te një pushtuesit te huaj te ardhur nga Lindja ?...ketu ështê një problem i madh...Po ku e di Shnaider apo Benlowen apo Edwin Jaques mê mirë se ne se kush jemi ? Historin duhet ta shkruajmi ne shqiptarët e jo tua lemi te huajve...

Dardan Leka: Qe se çka thojnë dijetaret dhe studiusit nga Akademia mbretnore e shkencave, e jo nga autor te librave ku secili ka mundesi te botoje libra me pages.

"E ndjejmi më lehtësi se origjina e Pellzgëve që permes tyre njohim Inakusin për themeluesin dhe prijsin e tyre është i njejti si tek Inakidët sepse është natyrale që kolonit inakidet moren me veti dhe u vendosen në mesin e barbarve në Greqi moren emrin po andej nga vendi i origjines se tyre nga erdhen; Pelazgët e kolonis ne Greqi pra ishin njësoj Sirian, fenikas ose Egjiptas..Nuk ka dyshime se Pellazgët ishin të huaj dhe se flisnin një gjuhë ndryshe nga grekët, poashtu edhe besimi i tyre ishte krejtësishtë Fenikas ose Egjiptas..."

Dardan Leka: ‎Kemi edhe ketu studiues mbi Pellazgët;

"....Kemi menduar ne fillim se idioma karriene ishte një dialekt pellazgjikë, mirëpo, para pakë kohësh, një orientalistë i mirënjohur M. Chr. Lassen , ka dhënë argumente mê një pesh të madhe në favor të origjinës Semitike të kêsaj idiome. Githashtu ai ka vrejtur tek këta popullin Kanaan që kishte migruar kryesishtë në drejtim të ishujve të Egjeut" gjuha e tyre si ashtu edhe e Lidianëve të cilën edhe Ionianët e kishin trasheguar, poashtu edhe Misienet e Azisë, ku së shpejti humbi si hiri dhe mbeti vetem si gjuhë e rendomtë e rangut te dytë..."

Iamun Dardanian: Neve na duhet vetem te shkruajm e te kembengulim per autoktonin tone dhe kulturen tone qe pas nje kohe ta dijn te tjeret pas nesh.

Dardan Leka: Ne nuk kemi pse te brengosemi fare per autoktonin tonë, jemi ne keteo troje prej me se 9000 vitesh, 6000 vite para pellazgëve, 5000 vite para Indo...7000 vite para grekëve, 8000 vite jemi para sllavëve...!

Me tregoni; ç'na duhën ti kemi pellazgët si te paret tanë; gjersa ne jemi edhe më të vjetër se sa Pellazgët ?

Dardan Leka: Si e shohim, keto polemika rreth origjines pellazge janë të pa nevojshme fare, të behemi "pellazgë" koti më kembngulje dhe pa kurrfare vetëdije e pa kurrfarë pergjigjësije, më duket e pa kuptueshme !

Pika e parë, ne sot nuk e kemi te kjart mire se nga vinin pellazgët, kush ishin ata... Mirëpo per tu treguar para botês se ne jemi me te vjeter se grekët, kemi argumentin baz e te patundshëm: ne jemi autokton ilirianë dhe na mjafton, jemi keta qe jemi populli me i vjeter ne Europë, pa patur nevoj fare te kalojmi perme pellazgeve enigmatikë !

Dardan Leka: Mendoj se ne nuk duhet te mirremi me Mite e përrallat pellazgjike !

Kurrfare lidhje tjeter nuk kemi më pellazgët as me egjiptianet, perpos ketyre tri versioneve qe i permenda, 1; Hiksoset, 2; Pellazget e shperngulur nga Thesalia me ardhjen grekeve, 3; Filistinet qe rane ne kontakt me egjiptasit..Por pa e perjashtuar lidhjen e pare pellazgjike me origjine nga Kanani, qe kishin kontakte me egjiptasit se ishin afer, alfabeti Kanan eshet i ngjajshem me ate egjiptas...po e zemi se kur erdhen tek ne ne Ballkane, si e ceka rastin e Doodnes, pse jo edhe keta Kananet fenikas mos te na kishin percjellur edhe neve ndonje fjalê, ndonje rit apo ndonje zakon te trashiguar nga vendi i tyre Kanania ?

Mirepo në pergjithesi, jam i bindur si e kam thene disa here, nga Indo europianet morem 5% te gjuhes se tyre, e nga pellazgjishtja fenikase thëmë deri 20% te dokeve e zakoneve e te kultures se tyre qe per 355 vite sa qendruante ne si Diaspor u bene keto shkembime por ne pergjithesi Trakishtja dominon qe eshet e ngjajshme me shqipen sot... besoj se me keni kuptuar.. Harrova dhe një gjë tê rendêsishme ketu; Paraardhesit e ktyre Pelalzgëve ishin Skitet, si kemi cekur disa here se edhen me origjine ng mesi i dy detnave, Detit kaspikë dhe Detit te Zi.. u sulen kah jugu dhe arriten ne Qiper, ku nga andej arrijten ne Palestinen e Izraelin e sotëm... dhe me ardhjen e hebrejve, u detyruan te ikin..keshtu pra u vendosen per here te pare ne Gadishullin Ilirikë ne vitin 1896 ne kohen e Abrahamit per te thënë më kjartë...Mirêpo kur e vrejmi mê tej keta Skitet jane më afër sot me sllavët, te cilet e kanê djepin e tyre ne veri te Detit te Zi, Ukrainë dhe Turkmenistan...ku dhe vete emri Skit tregon fjalen sllave qe do thotë =skitnica=endacakê, popull pa vendbanim tê caktuar...Mirëpo kjo dega Skito-Pellazge qe u nda nga familja e madhe Skite rreth 2800 vite para krishti, humbi shumê tradita si edhe gjuhën, u quajten pellazgë e jo mê Skitë.si dhe u perzien shumê me raca e popuj te ndryshem te mesdheut, mirepo me ADN mbeten te njejtit popull si Zvicranet sot qe kane periardhje Simeriane, qe eshte nje deg skite dhe u vendosen ne Zvicër pasi qe dikur ky vend ishte i pa banuar pas shkrirjes se akullnajave..!
==============================
 kulmi:

 Parathënia e librit

KUVUND I PARA ISETETHIRURIT

O Shqiptarai Pëllazgoj!
Ata të parit qe erdhë katu janë ata të vendit se Jafëthit i a Japetit, ata qe quhen ndryshe Pellazgoni, ia fara e Japëtonit, pas Pendarit edhe Psodhon edhe ate te pa vdekurit Omiroit.
Kata zbritën si edhe nga e të tjerë vise ta Anadholit, po mëtepr nga i Kaukaz, ku eshtë nji hora emadhe, qe quet edhe tani Allvania Pari, edhe nji udhë Portat e Allvanisë, nga Alvet ia Alpet, Malëtë Vardha, qe sandemi pastai edhe emri i miletit Allvanoi. Alv edhe Alp, si pas gjuhis Gotthisë, Këltisë edhe Dakisë, podhë si pas Ellinisë, Mali Vardha.
Pëllazgoni ia Plleqi qindruanë Thrasë ëdhe Maqedonën, po si ëdhe të siprëmën ëdhe të poshmën Moisinën, edhe terë Shqipërinë edhe, Ipiro-Thessalinë si ëdhe pastaj Attikinë, edhe Viotinë ëdhe metë shumat Nisi t’ Adhrisë, te Jonisë edhe Ajgesë.
Enasmja Orakoll e Dhodhonit ishtë ndërtim Pëllasgonivë. Edhe anësë Dhodhonisë edhe anësë fthian filaj të Pëllazgonjë e qindruanë, Sellidë edhe Ellin të, qi nga ata janë Thessallin të edhe Ellinosët, ku edhe Ella edhe Elladha, se dhe Ellinoi edhe Dhori si edhe aji Graku, qi nga aji edhe Graqia e madhe, sanqë Italia, po edhe Shqipëria edhe Tirrinia (nga Tirrana) qi nga ato embratë para nde gluhët Shqipërisë, do me then Loliqisë ne Shqipëtarët apandisim.
“Nga shum koh gjer tani fara Pellazgonivë, që erth tjatrë erë qindroi edhe politepsi Anadholinë, ndaet tani, edhe çdo visi saj gzonët prë vëça, që ajo endara rëfen niprisë edhe Shqipëtarët edhe Grekut. Tjatrë erë organi ihatjurë sidaravë ishtë besa;
Mirditët trimatë luftës edhe te pa tromaksur Toskë aruanë, se janë evlatrë qëje edhe të kasaj nenë me tëtjerët Pëllasgoni, posë endruanë besën. Vrionnait aruan se renja ë riza se tyre ishtë nji vatër Imbrëtërisë, si edhe Belerët e Tirranas, qe rjeth ne damarat e tyrë gjak i Kastriotit. Te ndarit tanë (Shqipëtarëvë edhe Ellinëvë) kolaiçëps Kralët ete tjerëvët, edhe nji ditë qe te shkonëmi do të shoemi ndë ças që humbmë.”...
(Neologos nr. 617. 1870)
Dita e mbas shkuarit po ndrit. Te ndju Epitropidë te komshivë Kralëvët mblidhën Ellinë edhe Shqipëtarë letë jindishmë, lenë duam njerë tjatrin. Dhiata e Verolinit bashkoi tani një copë të miletit tonë Pellasgjisë me te tre mëdhjetë (13) Protokollon edhe nji zet-ekatrin (24). Nisan Imiri! Specat e Pellazgonvë, Shqipetarai edhe Ellini te fund te mirë per pak stai. Pa le te vemë, pa luarë me drejtën me Eleftherine edhe Vëllazërinë te bashkuarin te besës baballarëvët tanë, te qenën te miletit tanë edhe mallurinë e vilaetit.
Kam shpresë te drejt që Imbrëtri e Mores, Ellinet te terë, duaj me gjithë zembrë bahtlinë e ati revët nje rinë nde Dhe të Pirros, te Skenderbëi edhe te të madhit Aleksandroit. Imbreti Georgji ne dot jetë si Viktor Emmanuili, ne do qe te quët dhreh Imbret i të gjithë Pellazgonivët.
“Kurë Shqipëtaët te mo leftojnë përmi Elladhën ne do Sulltani, letë leftonjë ne ertht ashke i Ellinevet ne visët tanë jivë ta falnë edhe te qendroni me Ellinete. Ne judhëntë Sulltani (Padisahu) armë edhe plaçkat e luftës qe te lëftoni përmi Ellinete, te mos imirni, se ot pësoni ato qe pësuan Boshnjakët me Austrinë. Dotë vriti, dotë skllavosën fëmija tuaj, edhe dot ndaet ne njerëzinë gjeja tuaj. Ellinete kani Nome te mirë edhe të mbeti me hata. Kam amandi qe ot roni.
Po ne doni qe te idhi te ngrit eti vini në Imbrëtëri te Turqisë shisni terë gjenë tuaj, edhe shkoni ne Stamboll.
Kashtu te kini uratën timë te terë qe te mos leftoni me Ellinete”.
( E Dhiatese (KËSHILLA, shën. A.Llalla) e Avdul-beut Selimit ngaj Delvina.)Shqipetarai! Mi me shumë bësë-lih dotë gjeni në Ellinëtë, se ne te tjerë miletër. Ne doni, dëgjoni hate qe ju thotë e ju thëret Vilaetliu, aji qe gjithë nji me shumë gjëra per miletnë tuaj edhe tanë ne Bukuresi, ne Stamboll, edhe ne Athinë edhe ne Jannina shkrojtë, pa ndo nji fajde të ti, edhe do nji te kthjyër te mendjesë ta Ndrijsë, kliçi ndot tani hate te çuditmën edhe që ep gjithë te Kërkuar te Ellinëvët edhe te Turkëvët.
Me kohë tuaj letë gjetë çdo fjalë edhe krima.

Kini shëndet!
Thomai A. PASKIDHIS.



Një pjesë nga
kapitulli për shqiptarët

SHQIPËTARAIT EDHE EPASTAJMJA E TYRE NË
ELLINISMO

Nde te sipërmën edhe nde te mesmë Ipiro, pastaj nde malët te Gramozit edhe ne Akrokëranët gjer me mbre të Pindos edhe me te gjatë te Drinos, qe ngaj Adriatikia edhe ngaj Jonioj gjer nde det te Aigajës, po dhe ne ca Nisi edhe rotull Attikisë, bashkë edhe te përndhatë rinë Shqipetae, qëjo evjetëra e Pellasgisë edhe trima milet, kta bura edhe trimat që lëftuan per besën, edhe embajtënë e irojtënë ndjek tërtipët e tëmbjetët etyre. Shqiptarait quen asëll baballarët e miletit Ellinëvët.
Shqiptarait janë t’ anakatosur me Serbrit nëmes të përronivët Prizndhrenit edhe Ipqës(Peja), Vranjs edhe Mitrovicës, komshi të Voshnjakevët nëmes te Kolasinit, Ivanit edhe Novi Pazarit, pranë Kara danglinvët ne te ndarë Zetës edhe me te gjatë te Moraskës, Klëmendës edhe Zemos, afër Vullgarëvët me te dalë dielli, Dibranëvët edhe vllehëtgrek me Ohrinë, Moskopolën, Vithkuqinë edhe Beratënë...
Bashkë me Shqiptarët Ellinët, baëshin ia me Imbretërë, ia me forcatorë, edhe kurë nuku erdhë Zët (kundërshtarë) as qe ne krye as ne te mesmën jetë, edhe kjo njët e ka nishan te pa gënjyërë ngai soj ibaballarëvët tanë me ata, edhe ngai epa çara miqsi e Shqiptarëvët e Ellinëvët, qe te ndju palët janë Pëllazgoni. Skëndërbeu me Shqiptarët qëndroj përmi ndy Sulltanë edh mposhti. Pastaj shkoj me asqer per te ndirë ne Itali, si ipari iti elindiri Pirua, edhe gjenë ingthyë qe te vdesë me nam edhe pa vari ikti gjendet ne Akrolisho afr Kruas, qe Turqit e apnë qe te ndajnë Koskat etia, si te mbetura te trimërisë me nishan. Edhe me shurë eti fërkojnë em prejnë klecëtë etyre qe te apën ndomëthenë tëmirënë trimërisë. Po shumë Bejlerë, si ca Prengo, qe në edhe tani akoma, qe shkojnë jetë trimërië po edhe kapetanleku, se ne vatht te Omirit. Po me ne fund lanë besënë edhe te lidhurim me dituri te KRISTIT te Shqiptarit te dy jasë edhe zgjothnë te vdekurën besë me kliç te Moametit, qe te mos humbasin gjoja Spajlikët ia Imblakllekët etyre te isës, igjysmuan ngai te zotrit etyre Turkomannë. Këjo ndenjura ebukur edhe plot njerëz i gjijavë edhe Titanëvë, Mirditaivët e Divranaivët, Patridha, domethënë, e Gegëvëtë Toskëvët, ubë vend ite qarës e te sosurit njërëzivë.

Shkruesi
Thomai A. PASKIDHIS.

Përkthyesit
Joan. A. DARDHA
dhe Ilias ORODHOGAS



Autorja e njohur frenge Nathalie Clayer botoi në vitin 2007 këtë libër, që flet për broshuren e Paskidhis, nê librin "Aux origines du nationalisme albanais": La naissance d'une nation, Nathalie Clayer
...kjo tallet perqesh dhe nenqçmon popullin shqiptar nga fillimi e mbarimi i ketij libri..dhe na quan "nacionalist gjoja kurse ajo vetë me këtë libër tregon urrejtjen e madhe qe ka mbrenda shpirtit te saj ndaj popullit shqipttar..
Me një fjalë, libri i saj nuk mund te lexohet më teper se dy faqe...e kam provua para ca vitesh por nuk lexohet, por, ka permbledhur referanca te rralla, si kjo per broshuren e Thmai Paskadhis por ajo flet edhe për Jani Vreton Abdyl Frashërin etj..
Me një satir autorja Natali Klajer vijon te spjegoje se si shqiptarët gjoja kishin dikur shkrime por i shkruanin në fleta lakre dhe per fat te keq lopa i kishte henger lakrat kështuqë shqiptaret mbesin pa shkrime ne gjuhen e tyre...anekdot kjo e idhét, nuk e kuptoj se si ka mundësi që kjo neve na quan "nacionaliste" kurse vete kjo tallet me te kaluaren tonë ?
Më tutje Klajer vijon, duke u meshtetur tek shenimet e Dimitris Hasiotis, se gjoja "shqiptarët musliman sunit, janë me prejardhje nga Kaukazi te cilët u islamizuan" kurse rastin e Tomai Paskidhis ajo e interpreton si një ideolog ndryshe nga te tjerët, ngase ishte në rrethin, jetonte në Rumani, kurrsesi ai thoshte se, "nuk duhet ndarë Grekët prej Shqiptarve" me moton "se do t'ishte, te ndajsh babain nga djali" ...
Autorja nxjerrê 1001 referanca edhe me te pabesueshmet, kjo ndoshta e drejta e saj si hulumtuese në këtë lêmi por, pa e fshehur antishqiptarizmin e saj si autore, shkreton mbi kurrizin e popullit shqiptar, duke ia hedhur në fillim fajet Enverizmit mirepo harron, ajo shkon edhe me largê prek tek periudha e rilindjes ku atehere as qe kishte lindur Enveri dhe këtu bie maska e saj sepse qellimi i këtij botimi shihet kjartë, njollosja e gjithë historisê shiptare pa dallim regjimi apo periudhe.
Mos te flasim pastaj edhe për prejardhjen e perbashkêt shqiptare- helene nga pellazget te cilet zbriten nga Kaukazi, këtë e dija fortê mirê se diku êshtê problemi, gjith kjo zhurem rreth pellazgeve keto 20 vitet efundit, ku per qellim paska kene shembja e tezes ilire ?

Shkruesi Thomai A. PASKIDHIS:O Shqiptarai Pëllazgoj!
"Ata të parit qe erdhë katu janë ata të vendit se Jafëthit i a Japetit, ata qe quhen ndryshe Pellazgoni, ia fara e Japëtonit, pas Pendarit edhe Psodhon edhe ate te pa vdekurit Omiroit.
Kata zbritën si edhe nga e të tjerë vise ta Anadholit, po më tepër nga i Kaukaz
, ku eshtë nji hora emadhe, qe quet edhe tani Allvania Pari, edhe nji udhë Portat e Allvanisë, nga Alvet ia Alpet, Malëtë Vardha, qe sandemi pastai edhe emri i miletit Allvanoi. Alv edhe Alp, si pas gjuhis Gotthisë, Këltisë edhe Dakisë, podhë si pas Ellinisë, Mali Vardha".Këto te dhëna gjoja aqë te vlefshme që na i nxjerron sot si thesare Niko Stylo e kompani, na dalin thika pas shpine, mirepo per mendimin tim, ne nuk duhet te mbeshtetemi ne keto pamfleta sepse shkenca e ka drejtimin e vetë, mbeshtetet vetem mbi baza e argumente shkencore dhe se, kurrfarë vlere nuk paraqet nje broshur eshkruajtur diku ne Bukuresht e dalur nga mendja e një individi i cili mundohët, pr qellimet qe dihen, te hutoje opininin e atehereshem dhe me e keqja sot dalin ne dritê këto broshura si gjoja zbulime me vlera te medha per historine e gjuhes shqipe te shkruar në alfabete te ndryshme por me permbajtje katastrofike, dhe ne duartrokasim, hurra, paskemi ditur te shkruajmi gjuhën shqipe edhe me alfabetin greqishte, dhe mu aty teorit e këtyre ideologve na shpen origjinen tone atje ku preferojne edhe akademiket serbê, drejet e ne Kaukaz !
Qe pra ku qendron sot inelekti yni, mbi ç"fare bazash ka râ, neser, pritne sa te dali kjo Broshura e Paskidhis edhe ne Yutube vetëm për adhuruesiut e simpatizuesit e pellazgomanjakomanis !
Kesaj i thonë; teori bumerangos !

Kështu pra, kur nuk e degjonim Akademin tonë, tani e degjojmi njerken !
Kështu pra  ne sot kemi ardhur deri ne këte  ditë; mbeshtesim ata elaborues  te planeve famkeqe si tek  Qubrilloviçi, memorandumi per  debimin e shqiptarve nga Ballkani; "ose  behuni si ne edhe ju, ose  shitni shtepit e  token e bagetine dhe ikni ne Stamboll !

Gjuhët Balte latine

Gjuhët Balte, që ëshë edhe burimi i te  gjitha  gjuhëve 
=b-latine apo
=latine,  poashtu edhe emri i Akilit interpretohët  si vrasës
=kill-â=â vrasësi
=Akili=â-killi,  kuptimi i plotë i emrit të  Akilit, që  me siguri u bart tek nordikët si dhe Bretonet(perendim te frances)perme pastorve, blegtorve që  vinin nga   rrethi i Transilvanisë dhe u perhapen pastaj edhe në  Britanin e madhe  dhe atje  u nohën këta "djem-luftarë" me emrin
="kill-boy" ose  mercenar te paguar  që luftonin për  llogari te ndonjë mreti, perndryshe këta "çuna"  quheshin edhe
="Bojar"=luftëtar, në  shqipe quhën "Bujar"
=Bojar"  "boyari"=te famshmit  qe  shkaktonin buj=ship duhej te ishte me "nam"=me
=nam=fâm
=Bôj-an=trim, luftetar me  fâm, =buja-ria=nami, fama,  iu dilte si  trima te ndershëm
=Bûjâr, te zôtët, njësoj si:
=Stradiotët, apo
=Estradiotet= por emri i tyre vie   nga
=T'zôtét=  " i zoti" "zotnuesit" por e latinizuar "estradiotes" "drumtar"
=Drum= që latinet e krahasojne me
="strada"=  rruga, rojtare,  para roja e  rruges... percjellës  te trupave  si dhe mbretit,  si  vezhgues.."rrugëtar" trima te zot dhe luftetar nga Morea.

=Bôjagi e Bojagji= nuk ka lidhje me "ngjyren" apo "bojen" =kolor= që lyjmi/pikturojmi  por mendoj se  lidhet me trimërin  e tyre, pra edhe ky emer titull  i famshem mesjetar  ngatrrohet me gjuhet tjera.
=Bôjagi=bojaxhi
=Bâjagi=i madh, i zoti,  trim bujar, bojagi i madh, poashtu vjenë përmes  vëllahëve, por,  që te kuptohemi, nuk  duhet te perjashtojmi mundësin që  këta emra gjeten perseri   vende edhe në Daci  pasi qe  u larguan  banorët nga Epiri e Thesalia në  shek. II-të pas  krishti..

Disa  studiues emrin e  Akilit e lidhin me  këto fiset Vallake te Thesalis,  që u deportuan nga Thesalia përtej Danubit, prandaj,  vështirë  do ishte te percaktohëmi sot  ndryshe vetem  se me  hamendje.
 
Këtu me siguri këta  tituj u barten tek ne permes blegtorve Wallakian, apo vëllahë te cilët  ishin në kontakte me nordikët,  Norvegji e Britani si dhe deri në vendet Balte apo Blate.

Neve  mund ta bëjmi Akilin shqiptar, pse  jo, por do  kemi proble pastaj, se  si te nxirremi   nga këto kurtha ?
Pasojat do ishin te rënda, do binte mbi kurrizin tonë..

mercredi 10 juillet 2013

Livres sur Scanderbeg, Georges Castriot


















































25.





28.





30.











Kur filloi te numrohet viti 1 ?

Qe se si filloj te shkruhet Kalendari i epokes qe sot njohim...

Jemi pra ne vitin 2008 pas krishtit ose pas eres se re.

Mirëpo deri te kjo date e sotme njrezit nder shekuj si e shkruanin kronologjin dhe si e datonin atë qe te mbesi ne kujtese deri te ne ?

E dimi qe Era biblike ka filluar para 5400 e ca vite apo dri 10 000 vitesh sipas disave mirëpo era Krishtiane kur filloje te njihet si date me 1 janar viti 1. pas Krishti ?
Sipas disa te dhenave fillimi i vitit një te eres son ka filluar të shkruhet rastesishte ne Rome ne vitin 526 pas Krishti kur një prift francez qe ishte perpjekur te perpiloje kronologjin e atyre 500 vite kishte filluar te numroje qe nga viti i lindjes se krishtit.
Kur e vrejti këtë gabim Papa Jani I-rë u habit mirëpo e mbeshteti këtë ide qe nga ajo date te fillohej kronologjia e re kristiane.

Para këtyre datave njerzit ne atë kohe numronin vitet nga ngjarjet me te bujshme te asaj kohe. Për shembull, si date fillimi kishin krijimin e Romes nga viti 753 para Krishti ose orjentoheshin se Krishti ka lindur ne vitin 753 pas krijimit te romes.
Ndërsa ndryshimi përfundimtare i llogarise se boshtit historike u be pra ne vitin 1284 pas krijimit te romes.
Qe nga kjo date prifti Dionisusi e ndryshoj këtë organizim duke i hjekur 5526 vitet qe nga lindja e krishtit dhe erdhi tek pika apo viti 1 janar viti 1 i eres kristiane.
Mirëpo ka pasur edhe kalendar te tjerë qe secili punonte sipas besimit të tyre. Deri ne këtë vit pra vitin 526 romakët njihnin kalendarin e Dioklecianit qe nga ardhja e tije ne fuqi ne vitin 284 pas Krishti apo 1037 sipas kalendarit Romak fillonin te njehin ne 1, 2, 3 e kështu deri me 247 vite pas sundimit te Dioklecianit qe është e barabarte me 526 te eres sone.

Më falni se tema është pak ndoshta e komplikuar pere disa por me duket se edhe e nevojshme qe te dijmi se si kemi ardhur deri këtu te data 2008 qe s'ishte aspak lehtë dhe sot ende njerzit edhe pse kan arritur te dergojn satelite ne planete tjera kjo kronologjia s'iu hyn ende ne kokë aq lehtë sepse është bërë pshtjellim i madh nder shekuj.

Les Albanais, Albanois, Albaniens, Albanites

Ayant alors fait venir devant lui quelques Juifs qui faisoient ce commerce : « Eh bien ! Murrie , » (i) dit-il a l'un d'eux : « Quel est maintenant le prix du café ? »
Le marchand répondit qu'il coûtoit à Malte trois piastres la livre ; mais qu'attendu le fret et les droits, il se vendoit 5 Janina quatre piastres et demie.
— « Eh bien! Murrie, j'ai une partie d'excellent café que je vous vendrai cinq piastres, et vous n'aurez ni fret ni droits à payer. »
Les marchands représentèrent qu'ils avoient beaucoup de café en magasin , et qu'il y avoit peu de demandes. Il les chassa de sa présence, en leur disant qu'ils le lui paieroient à raison de six piastres, leur envoya le café, et en exigea le paiement. Dans une autre occasion, il vendit quelques centaines de douzaines de lames de sabre qu'il avoit achetées d'un marchand qui, ne trou. Tan t pas à les vendre à cause de leur mauvaise qualité, les lui avoit offertes à moitié prix.

De même il acheta d'un marchand de Genève
un grand assortiment de mauvaises montres et de
tabatières. Envoyant alors chercher l'archevêque :
«Voici une montre que je vous donne, » lui dit.il,
(1) Ali donne ce nom à la plupart de ceux qui l'approchent. Ce n'est pas un terme de mépris, mais il annonce une familiarité qui en approche le est belle et excellente ; j'espère que demain vous rac ferez présent de soixante sequins. »

 I1 donna ensuite deux tabatières aux deux primats grecs, et fit de semblables présens à presque tous les Grecs jouissant de quelque fortune ; et chacun recevant ce don avec un silence respectueux, le portoit à son front et h ses lèvres , et se retiroit. Ce ne sont là, au surplus, que des moyens secondaires de tyrannie par lesquels Ali s'amuse à tirer l'argent de la poche de ses sujets. Mais son grand systême, son systême vraiment oppresseur, est celui des chiflicks : mais, pour le faire comprendre, il faut d'abord que j'explique quelle est la condition des possesseurs de terre en Albanie. Ce pays sa divise en villages libres et en chiflicks. .Le territoire des villages libres se distribue en certaines portions, suivant le nombre des propriétaires , et le dixième du produit total est dû au sultan pour l'entretien des spahis qui sont une espèce de milice a cheval, mais obligés de servir dans les guerres extérieures, ou de se faire remplacer. Le visir, en qualité de collecteur du souverain, double ordinairement cet impôt , quoiqu'il n'en envoie jiqu'une très - foible partie à Constantiuople. Il place dans le village un balouk- basciii et un détachement de soldats pour recevoir les taxes que payent les pauvres habitans, qui sont assujettis en outre au logement des gens de guerre, et obligés de loger et de nourrir tous les envoyés civils ou militaires et tous les voyageurs, munis de bouyourdi ou passe-port ; enfm aucune vente de terre ne peut avoir lieu sans la permission du visir.

Un Anglois pourra-t-il le Croire ? Ces pauvres gens se croient sous la protection spéciale du ciel quand il leur est permis de jouir de leurs terres à de toiles conditions. Mais la cupidité insatiable de leur despote cherche même à les dépouiller de ce misérable avantage. Le but d'Ali est de devenir propriétaire de la plus grande partie des terres de ses domaines, et je ne crois pas me tromper eu disant qu'il possède déjà au moins le tiers de toutes les terres cultivables. H ne sait pas combien ses trésors s'accroîtroient plus rapidement, en encourageant les arts, l'agriculture et le commerce, et en répandant le bonheur parmi ses sujets. Pour s'emparer d'un village, il commence en général par acheter la portion de terre de quelque pro- priétaire indigent, ce qui ne lui est pas très-difficile, puisque aucune vente ne.peut se faire que de son agrément; et une fois qu'il y est établi, il ne tarde pas a déposséder toute les autres. Si ce plan ne lui réussit pas, s'il ne pew..faire aucun achat, il fait passer tour à tour des troupes albanoJ£ÇS dans le district, leur ordonne de faire de longs séjours dans le village qui est l'objet de sa cupidité , et l'on conçoit que tous les actes d'injustice et de violence d'une soldatesque sauvage et indiciplinée,

Difficulté d'écrire l'histoire des premières années d'Ali. — Observations préliminaires sur l'Albanie et ses habitans. — Naissance et famille d'Ali. — Sa situation à la mort cle son père. — Caractère de sa mère. — Education d'Ali. — Ses premières armes. — Sa mère et sa sœur enlevées par les Gardikiotes. — Traitement qu'elles éprouvent . — Leur délivrance.
— Défaite d'Ali par des beys confédérés. Trait d'intrépidité qui le met à la tête de ses ennemis.
— Ali , chef de brigands. — II est fait prisonnier par Kourt, pacha de Berat. — II gagne ses bonnes. grâces. — II reprend le métier de brigand. — II est pris par le pacba de Janina. — Sa mise en liberté.

Chargement en cours...Chargement en cours...prendre bien des traits caractéristiques, bien des anecdotes de la vie publique et privée du chef célèbre qui règne en cette ville, je suis porté à croire qu'une narration régulière et détaillée de la vie fertile en événemens de cet homme extraordinaire pourra paroître intéressante à mes lecteurs.

La première partie de cette histoire, qui semble romanesque , ne pourra jamais être écrite d'une manière exacte et authentique, puisqu'elle n'a pour base que de simples traditions, ou des relations rédigées d'après ces traditions. J'en ai peut- être lu cinquante, et je n'en ai jamais trouvé deux qui fussent d'accord ensemble, soit dans le narré des faits, soit dans le développement des motifs. En pareil cas, il est essentiel de bien connoltre le caractère des personnes de qui l'on reçoit des informations, et de sa voir quelles occasions elles ont eues de les obtenir elles-mêmes. Quant à moi, je n'ai trouvé personne plus propre, et plus disposé à m'en donner, que les vieux gouverneurs albanois des villes, des forteresses et des sérails, où nous ont conduits nos excursions dans ce pays. Ces hommes avoient été amis d'Ali dans sa jeunesse, avoient partagé ses travaux et joui de ses succès. Leurs récits peuvent donc être soupçonné» de quelque partialité, et leur défaut de mémoire peut jeter quelque désordre dans la chronologie des faits; mais j'ai cherché à remédier à ces deux...

L'histoire ne nous apprend rien de l'origine d« ce peuple qui vécut tant de siècles dans l'oubli pendant les invasions des barbares qui couvrireat à différentes époques l'empire d'Orient (i). Tout est laissé aux conjectures, et les conjectures même n'ont que de bien foibles bases pour y appuyer une hypothèse. Leur langue n'ayant jamais été que je crois qu'aucun historien n'en fait mention depuis le temps de Ptolémée le géographe jusqu'au onzième siècle.
Chargement en cours...Chargement en cours...parlée, aucuns documens écrits ne peuvent nous aider dans nos recherches. Suivant le colonel Leake, l'un des hommes les plus en état de prononcer sur cette question , ils descendent de quelque ancienne nation illyrienne que les barrières de leurs montagnes ont empêchée de se confondre avec les Goths, les Huns, les Esclavons et les autres tribus qui' ont envahi les pays et qui s'y sont établies. La seule hypothèse qu'on puisse opposer à cette conjecture est celle qui attribue leur origine à une émigration d'Albanois asiatiques sur les quels Strabon nous a laissé d'assez longs détails, où l'on trouve des traits de caractère qui ont un rapport frappant avec ces Européens, sauf les modifications résultant des inventions des sciences modernes, et de l'introduction de rites religieux différens.

Les ' traits de FAlbanois, son front étroit, ses yeux vifs et percans, sa petite bouche, ses sourcils déliés et bien arqués, les os saillans de ses joues et son menton pointu, lui donnent une physionomie scythe bien marquée; mais comme je n'en connois pas la langue, que les meilleurs juges regardent comme un dialecte de l'esclavon mêlé de plusieurs autres, et que je n'ai aucunes données à ce sujet, je ne puis offrir mon opinion. sur ce point. Le nom d'ALBAivois semble avoir été' pris dans Ptolémée par les écrivains de l'histoire byzantine; car les Turcs les nomment Abnautes,. et ils s'appellent eux-mêmes Skypetavi, leur pays;

SkÏperi, et leur langue Skyp. Ils forment quatre grandes tribus ou divisions.

1.° LesDcF.wfiEs.qui occupent les districts septentrionaux de Scutari, de Dibra, de Dulcigno et de Durazzo.

2." Les Toskides, qui demeurent dans les vastes plaines d'Albassan , de Musakia et de Malacastra, s'étendant depuis les montagnes de Durazzo jus. qu'à Berat et Avlona, le long des rives du Voïussa ou Aôus jusqu'à Tépéléni et Klissura (Fauces Antigoneœ), et de là jusqu'aux bornes de Koritza, du côté de l'Orient.

3.° Les Liavides, race de montagnards sauvages répandus dans le pays situé entre Toskeria et la grande plaine de Delvino, et borné par la mer Ionienne. Ils ont une telle habitude de malpropreté, et sont tellement adonnés au pillage, qu'on regarde communément leur nom comme dérivé de celui des Lapithes de l'antiquité.

4.°Les Tziamibes, qu'on trouve dans cette partie de l'ancienne Thesprotie qui est située au sud du Kalamas ou Thyamis, et qui Comprend Philates, Margariti et les monts Cassopéens.

II existe dans la langue et dans les mœurs' de' ces différentes tribus des nuances d'après lesquelles les naturels du pays peuvent leB distinguer les unes. des autres ; mais les principaux traits du caractère albanois semblent être restés les mêmes depuis le temps d'Alexis Comnène, époque à laquelle les historiens commencent à en parler comme d'un peuple nomade et endurci à la fatigue, mais cruel, pillard et insubordonné. Après la mort du grand Scanderbeg, lorsque les Albanois, après la plus vigoureuse résistance, tombèrent sous le joug des Ottomans, une innovation s'introduisit dans leur culte religieux. Jusqu'alors ils avoient, du moins en apparence, fait profession du christianisme , quoiqu'ils n'en connussent guère les dogmes ni la doctrine. L'apostasie ne fit d'abord chez eux que des progrès fort lents, et ce ne fut que vers la fin du seizième siècle que la religion de Mahomet y gagna de nombreux prosélytes. A cette époque on promulgua une loi qui assuroit la possession de leurs biens aux familles albanoises qui élèveroient un de leurs membres dans la foi musulmaue. Cette mesure produisit .un double effet. D'abord il en résulta qu'il s'établit dans ce pays un moindre nombre d'Osmanlis que dans le reste de la Turquie ; et ensuite elle fit passer la plupart des propriétés entre les mains des nouveaux Musulmans. A diverses époques cependant, des villages, des villes, des districts tout entiers ont volontairement renoncé a la religion de leurs ancêtres, pour obtenir quelques avantages politiques, et de pareils exemples ne sont pas encore rares aujourd'hui. Mais l'Albanois mahométan n'est pas plus attaché aux pratiques, aux rites et aux devoirs de sa nouvelle foi, qu'il ne l'étoit à ceux de son ancienne religion, et l'Osmanli rigide le regarde toujours d'un œil de mépris. Il épouse souvent une chrétienne, conduit ses fils à la mosquée , permet à ses filles de suivre leur mère à l'église, et souvent va lui-même indifféremment à l'une ou à l'autre. Il mange avec sa famille dans le même plat où se trouvent des viandes interdites par la loi de Mahomet. Très.peu d'entre eux adoptent la circoncision ; et lorsque le pacha, dans un accès de zèle religieux, envoya des scheiks pour faire cette opération dans différens districts, un grand nombre d'adultes en périrent.

Les Àlbanois, même mahométans, sont en général trop pauvres pour profiter de la polygamie permise par l'islamisme : ils se contentent d'une seule femme, et ils la choisissent plutôt comme une bête de somme, pour les services qu'elle peut leur rendre, que pour en faire leur compagne. Ils n'en sont nullement jaloux, et ne la tiennent pas enfermée comme le Turc et le Grec. Cette malheureuse créature, portant un ou deux enfans dans un sac attaché sur son dos, cultive la terre et s'occupe tour à tour de tous les travaux domestiques, tandis que son seigneur et mailre parcourt les bois en chassant, garde ses troupeaux, eu, caché derrière une pointe de rocher, son fusil à la main, guette le passage d'un voyageur pour le dépouiller. Les femmes ont en général les traits durs cl le teint basané, parce qu'elles sont sans cesse exposées à toutes les vicissitudes des saisons, et elles paraissent exténuées par suite de leurs travaux pénibles et de leur mauvaise nourriture. 

Dans quelques districts elles sont mieux traitées, et elles sont prêtes à partager avec les hommes les dangers de la guerre comme les travaux de l'agriculture. Les deux sexes exhalent une odeur repoussante , ce qui vient de leur malpropreté qui est passée en proverbe. Jamais ils ne changent de vêtemens, et ils les gardent la nuit comme le jour. Ne connoissant pas l'usage des lits, ils couchent sur la terre couverts de nattes et de peaux, au milieu d'ordures qui feroient mal au cœur à un Esquimau. * Leurs huttes ou chaumières n'ont pas de cheminées., mais les toits et les murailles offrent assez de crevasses pour livrer passage à la fumée et à la pluie. A peine ont.ils d'autres meubles que quelques vases de terre, et un pot de fer pour faire cuire leurs vivres. Ils ne sont pas intempérans, et l'ivresse est presque inconnue parmi eux. Cependant on les voit quelquefois boire et manger immodérément, surtout quand c'est aux dépens d'un autre. Ils sont avides de gain, et se priveront d» nécessaire pour amasser de l'argent qu'ils prodiguent ensuite pour acheter des armes. Plusieurs de leurs tribus ne quittent jamais leurs armes, même pour dormir. Quand un Alba. nois est complétement armé, il porte un mousquet sur l'épaule j un pistolet et un ataghan à sa ceinture; et un petit sabre courbé est suspendu à son côté, à peu près comme celui de nos hussards. Ainsi équipe, les cheveux coupés à la manière des Abantes, son petit bonnet de couleur rouge sur la tête, sa capote blanche négligemment jetée sur l'épaule, portant un gilet brodé, une espèce de petit jupon blanc, et des bottines écarlates garnies en argent, il se nomme un Palikar ou guerrier, regarde avec mépris tout le reste du monde, et prend dans sa démarche cet air hautain qui caractérise cette nation, et qu'on remarque aussi, quoique à un moindre degré, dans nos montagnards écossois.

Un esprit martial et la soif du gain portent souvent 1'Albanois à s'engager au service d'états étrangers (i) ; mais, comme presque tous les montagnards, il a tant d'attachement pour son pays natal qu'il ne s'enrôle jamais que pour un temps limité, et l'idée de retourner sur les montagnes qui l'ont vu naître le soutient au milieu des dangers et des privations. Quand il sert sous les beys ou chefs de son propre pays, tantôt il s'engage volontairement, soit par esprit de vengeance, soit par espoir de pillage; tantôt il reçoit une paye qui d'après Diodore de Sicile (vol. 11, p. A9A, éd. de Wesel), il semble que les habitans de l'Epire, comme ceux de la Suisse, ont toujours été portés à vendre aux étrangers leurs services militaires.